reSee.it - Tweets Saved By @DamienRieu

Saved - December 4, 2023 at 3:54 PM

@DamienRieu - Damien Rieu

🔮 Certains #LR mĂšnent un Jihad judiciaire contre moi pour empĂȘcher mes rĂ©vĂ©lations
 Je viens d’ĂȘtre mis en examen pour avoir diffusĂ© cette vidĂ©o compromettante pendant la campagne prĂ©sidentielle. Ne la partagez surtout pas đŸ€«đŸ˜‰ https://t.co/rvQCETKGB5

Video Transcript AI Summary
I have no problem fighting political Islam in a violent and direct manner. Secretary General of UAM 93, Mr. Mohamed, we have a long shared history. Let's applaud Enish.
Full Transcript
Speaker 0: Parce que moi, je n'ai aucun problÚme à combattre de maniÚre violente, sévÚre, frontale, l'islam politique. Monsieur le secrétaire général de l'u a m quatre-vingt-treize cher Mohamed nous avons un long passé commun On peut applaudir Enish.
Saved - November 19, 2023 at 11:17 AM

@DamienRieu - Damien Rieu

« Notre but ultime c’est de tuer tous les ennemis de l’Islam, les tuer est un acte sacrĂ©. Notre but est de rĂ©pandre l’islam et de convertir tout le monde. » Pour comprendre ce qu’est le Hamas, il suffit de l’écouter. Tout est revendiquĂ©. https://t.co/ZJzPLrDl2f

Saved - September 26, 2023 at 5:34 PM
reSee.it AI Summary
The infiltration of Islam in Roissy airport and its general Islamization are highlighted in the book "Les Mosquées de Roissy" by PhdeVilliers. It reveals alarming reports of Islamist presence, including the cooptation of employees and discrimination against non-Muslims. The book also discusses the Islamization of schools and the recruitment of Islamic security companies. The demographic shift in Europe and the potential consequences are emphasized, along with the incompatibilities between Islam and Western values. The article warns of the need for Europe to address these challenges.

@DamienRieu - Damien Rieu

📚 [Thread] J’ai lu pour vous “Les mosquĂ©es de Roissy” de @PhdeVilliers sur l’infiltration islamique dans l’aĂ©roport puis sur l’islamisation en gĂ©nĂ©ral. DĂ©roulez ce fil pour les meilleurs extraits —

@DamienRieu - Damien Rieu

👉 AprĂšs le 11 septembre, on se met Ă  sĂ©curiser les aĂ©roports. On renforce les contrĂŽles avec des habilitations pour le personnel (69.000 pour Roissy avec 2% de refus en 2003) 👉 Une grande partie est recrutĂ©e dans le 91 et 93. Que peut-il mal se passer ? 👀

@DamienRieu - Damien Rieu

👉 On dĂ©couvre un gang de bagagistes voleurs et surtout une filiĂšre de recrutement mafieuse avec cooptation d’employĂ©s đŸ‡©đŸ‡ż de la ville de Ghazaouet. 👉 Jusqu’à 17% des employĂ©s du sous-traitant CBS viennent de lĂ -bas. 👉 Une direction parallĂšle se met en place
 les đŸ‡«đŸ‡· de souche sont mĂȘme discriminĂ©s Ă  l’embauche !

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👉 Une enquĂȘte dĂ©montre la prĂ©sence des FrĂšres musulmans. Au total 22 islamistes travaillent Ă  Roissy. 👉 DĂ©linquants et islamistes Ɠuvrent ensemble pour “l’élimination de la main-d’Ɠuvre française et non-Musulmane.” 👉 L’État s’inquiĂšte de la situation car les rapports alarmants sur les trafics et les islamistes s’accumulent

@DamienRieu - Damien Rieu

👉 On retrouve mĂȘme un gĂ©rant de sociĂ©tĂ© de sĂ©curitĂ© de Roissy dans une filiĂšre jihadiste. Une voiture de l’aĂ©roport termine en Jordanie. Le dĂ©lire total.

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👉 À Roissy, Ă  l’époque de la rĂ©daction du livre, 43% des employĂ©s sont musulmans et mĂȘme 60% sur les pistes notamment Ă  cause de la discrimination positive qui incite Ă  embaucher dans les banlieues. 👉 On comptabilise Ă  l’époque 52 lieux de priĂšres islamiques officiels ou clandestins 👉 Et quand les services veulent enlever un badge d’accĂšs Ă  un islamiste
 les juges les en empĂȘchent. Et quand ça fonctionne il n’y a qu’à changer d’entreprise prestataire pour retourner travailler Ă  l’aĂ©roport.

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Le livre Ă©voque ensuite l’islamisation de l’école puis l’engrenage du recrutement islamique des sociĂ©tĂ©s de sĂ©curitĂ© :

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P2V nous rappelle cette citation de Jack Lang : « Je trouve ces foulards trÚs seyants. Ils mettent en lumiÚre les beaux visages de ces jeunes filles »

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Deux sources anciennes mais utiles que le livre rappelle sur l’islam en prison : « Alors que les musulmans reprĂ©sentent moins de 10 % de la population française, ils sont 50 % des soixante-quatre mille dĂ©tenus, voire plus de 70 % dans les maisons d’arrĂȘt proches des banlieues. » JDD, 19 juin 2005. « L’islam est dĂ©sormais la religion majoritaire en prison (de 50 Ă  80 %) » L’Express, 15 mars 2004.

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« Au-delĂ  de la compĂ©tition des États et de l’instrumentalisation du religieux par leur diplomatie, la continuitĂ© du face-Ă -face ne fait aucun doute. Nous avons grandi dans l’écho assourdi des confrontations titanesques, de Poitiers (732) Ă  Navarin (1827), en passant par la chute spectaculaire de Constantinople (1453) et les victoires lĂ©gendaires de LĂ©pante (1571) et Vienne (1683). Une telle profondeur historique ne peut ĂȘtre Ă©vacuĂ©e, sous le prĂ©texte de l’intĂ©gration en Europe des immigrĂ©s musulmans ou de l’entrĂ©e de la Turquie dans l’Union europĂ©enne. »

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Rappel utile : nous ne comprenons rien au droit islamique. “Avec les États non musulmans, seules des trĂȘves temporaires, plus ou moins longues, sont possibles ; en aucun cas, les traitĂ©s de paix ne peuvent ĂȘtre dĂ©finitifs. Le droit international classique, conçu par les nations chrĂ©tiennes et repris par la civilisation occidentale moderne, est donc illĂ©gitime au regard de la Tradition islamique, comme le sont les gouvernements musulmans impies qui s’y conforment, abandonnant tout effort d’expansion.”

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“À la fin du XIXe siĂšcle, l’Allemagne impĂ©riale, aidĂ©e de ses alliĂ©s turcs, chercha quant Ă  elle Ă  faire croire aux musulmans d’Inde, dont elle souhaitait le soulĂšvement contre l’Angleterre, que Guillaume II s’était secrĂštement converti Ă  l’islam
 Ce fut un fiasco.” https://www.slate.fr/story/157180/djihad-allemagne-guerre-1914?amp

Quand l'Allemagne tentait de convaincre les musulmans de faire le djihad Historien spĂ©cialiste de la PremiĂšre Guerre mondiale, Jean-Yves Le Naour a publiĂ© en novembre, «Djihad 1914–1918», un ouvrage sur la tentative ratĂ©e de l’Allemagne de pousser les musulmans du monde entier Ă  la guerre sainte. slate.fr

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“Nous sommes en 2006. Dans 30 ans, la rive nord des pays chrĂ©tiens de la MĂ©diterranĂ©e n’aura gagnĂ© que 6 millions d’habitants. Dans le mĂȘme temps, la rive sud des pays musulmans en aura gagnĂ© 100. Il y aura alors, face Ă  face, 340 millions de jeunes musulmans autour de la MĂ©diterranĂ©e et seulement 170 millions de vieux EuropĂ©ens. D’ici lĂ , l’islam doit avoir appris Ă  respecter l’Europe et n’avoir d’autre objectif qu’une coexistence pacifique. Sinon que se passera-t-il ?”

@DamienRieu - Damien Rieu

“(
) Au mĂȘme moment, dans sa cĂ©lĂšbre revue Air Force Magazine, l’armĂ©e amĂ©ricaine dĂ©crit les bouleversements dĂ©mographiques de l’Europe et annonce, sous le titre : « A Crescent over Europe ? », le probable basculement de civilisation, avec un banc-titre spectaculaire : « Le changement dĂ©mographique pourrait transformer le centre de la culture occidentale en un bastion islamique. » Le journal allemand Die Welt a publiĂ©, Ă  l’étĂ© 2005, un entretien choc avec Bernard Lewis, l’éminent professeur de l’universitĂ© de Princeton, islamologue mondialement reconnu. Il prĂ©dit : « L’Europe deviendra une partie de l’Ouest arabe, du Maghreb. » Et de conclure : « L’Europe deviendra musulmane avant la fin de ce siĂšcle, au plus tard. » Quant au grand historien N. Ferguson, de l’universitĂ© de New York, il rĂ©sume ainsi la situation : « Tout l’ouest de l’Europe est entrĂ© dans une nouvelle Ăšre de transformation dĂ©mographique sans Ă©quivalent Ă  l’époque moderne. » Le 10 janvier 2006, le chef religieux des musulmans de Bosnie, le mufti Mustafa Ceric, a appelĂ© l’Europe Ă  s’ouvrir davantage Ă  l’islam, en ajoutant, sous forme d’avertissement : « L’Europe n’a pas d’autre choix  » Ce propos comminatoire balise ainsi le chemin qu’on lui propose avec une insistance menaçante.”

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👉 Ce passage du livre Ă©tait vrai. Tout c’est passĂ© comme il le disait en 2006 : “Selon l’Insee 3,9 % de la population de la France mĂ©tropolitaine est originaire du continent africain et d’Eurasie, notamment de Turquie. Or, Ă  eux seuls, ces 9 % assurent 16 % des naissances en France, soit cent dix mille naissances. Le taux de fĂ©conditĂ© des femmes d’origine immigrĂ©e en France est en effet supĂ©rieur Ă  celui des femmes de souche europĂ©enne : 2,16 enfants par femme contre 1,74. Une projection pour 2030 ouvre alors sur la perspective suivante : mĂȘme en imaginant la mise en place d’une politique d’« immigration zĂ©ro », la France compterait, dans vingt-cinq ans, 10 millions de rĂ©sidents lĂ©gaux d’origine extra-europĂ©enne, ce qui reprĂ©senterait 15 % de la population et 30 % des naissances. Autrement dit, un tiers de la « future France » sera bientĂŽt d’origine extra-europĂ©enne. « Une politique d’“immigration zĂ©ro” dĂ©cidĂ©e aujourd’hui ne suffirait donc pas Ă  empĂȘcher la population française de souche europĂ©enne d’ĂȘtre minoritaire au dĂ©but du XXIIe siĂšcle. »

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Un sondage Gallup, effectuĂ© en Turquie le 25 novembre 2004, rĂ©vĂ©lait que 44 % des Turcs envisageaient de dĂ©mĂ©nager en Europe dĂšs l’admission de leur pays dans l’Union europĂ©enne. Ce qui explique que le Premier ministre Erdogan ait Ă©tĂ© accueilli, aprĂšs ses victoires diplomatiques en 2004 et 2005, Ă  Ankara, comme le « conquĂ©rant de l’Europe ». Abdullah GĂŒl, le ministre des Affaires Ă©trangĂšres turc, en a fait le serment : « Si nous entrons dans l’Union europĂ©enne, nous ne fermerons pas les portes derriĂšre nous. »

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👉 Villiers imagine une nouvelle vague d’immigration si le golfe s’effondre : “Aujourd’hui, le golfe Arabo-Persique, grĂące Ă  son Ă©conomie pĂ©troliĂšre et gaziĂšre, absorbe une proportion importante de l’émigration asiatique, arabe et turque, qui aurait pu naturellement pĂ©rĂ©griner jusqu’en Europe. Six pays du Golfe, dont la population arabe autochtone est relativement faible, jouent le rĂŽle de stabilisateurs automatiques et retiennent Ă  eux seuls plus de onze millions d’immigrĂ©s – pakistanais, indiens, philippins, Ă©gyptiens, turcs, maghrĂ©bins. Or ce sas d’amortissement fonctionnera tant que les hydrocarbures sortiront des puits proche-orientaux. Soit au maximum pendant quarante ans encore. Dans quatre dĂ©cennies, le Golfe sera composĂ© de populations arabo-asiatiques islamiques, fortes et jeunes, dont le revenu par habitant se sera Ă©croulĂ©, faute de perspective de remplacement de l’économie pĂ©troliĂšre, car les futures zones de production sont en Asie. Le wahhabisme sera toujours lĂ , mais sans la rente. Le Golfe ne sera plus une zone tampon, permettant de fixer l’immigration entre l’Europe et l’Asie.”

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DĂ©jĂ  en 1980, le gaulliste Alexandre Sanguinetti apostrophait la classe politique : « Nos femmes ne se rendent pas compte que, si elles continuent Ă  avoir peu d’enfants [
], elles serviront de captives aux vainqueurs. » https://t.co/sxmeHOd7gw

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“Sous nos yeux, chaque jour, on peut le constater : ce n’est pas l’islam qui s’adapte à la France, c’est la France qui s’adapte à l’islam.”

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“l’islam ne peut pas s’intĂ©grer, ne veut pas s’intĂ©grer, il veut intĂ©grer les autres.”

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“Tous ceux qui, dans le monde, ont cru pouvoir façonner un islam maison, en ont Ă©tĂ© pour leurs frais. đŸ‡łđŸ‡± L’« islam des polders » a vĂ©cu avec le meurtre rituel du cinĂ©aste Theo Van Gogh. đŸ‡Ș🇾 L’islam espagnol a explosĂ© dans les illusions madrilĂšnes ; 🇬🇧 l’islam britannique, vantant les mĂ©rites cosmopolites du Londonistan pacifique, s’est volatilisĂ© dans le mĂ©tro anglais. Pourquoi ces Ă©checs ? Pour une raison simple : chaque fois qu’on a prĂ©tendu nationaliser l’islam, en faire une « religion du terroir », on a favorisĂ© la suspicion des musulmans et dĂ©clenchĂ© une poussĂ©e d’islamisme. Le rĂ©sultat ne fait attendre : le Conseil rĂ©gional du culte musulman de RhĂŽne-Alpes, se saisissant du cas d’une fonctionnaire mise Ă  pied parce qu’elle portait le voile islamique, a dĂ©clarĂ©, par la voix de son prĂ©sident, le recteur Kabtane : « Il n’est pas question pour nous de transgresser ni la loi française ni le Coran. Il faut trouver une voie mĂ©diane. » Une voie intermĂ©diaire entre la Loi des uns et la Loi des autres.”

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“Piller les forces vives des pays du tiers-monde. Voici le vrai nĂ©ocolonialisme. Sait-on que plus de la moitiĂ© des mĂ©decins formĂ©s en Afrique, qui compte trente millions de sĂ©ropositifs, ont quittĂ© leur pays pour exercer en Europe ou aux États-Unis ? Que cherche-t-on avec ces « quotas » d’élites ainsi prĂ©levĂ©s Ă  bon prix ? Achever de vider le continent africain martyr de ses mĂ©decins, ingĂ©nieurs, informaticiens ? Cette transplantation des compĂ©tences, dont la formation a Ă©tĂ© assurĂ©e et financĂ©e dans les pays ainsi dĂ©possĂ©dĂ©s de leurs meilleurs Ă©lĂ©ments, prend dĂ©jĂ , aujourd’hui, les allures d’une tragĂ©die planĂ©taire. Ainsi, il y a plus de mĂ©decins malawiens dans la ville de Manchester que dans tout le Malawi ! Seuls 50 des 600 mĂ©decins formĂ©s en Zambie depuis l’indĂ©pendance, en 1964, n’ont pas quittĂ© le pays
 Traite des cerveaux. Jadis, les nĂ©griers triaient en vĂ©rifiant la dentition et la musculation. Demain, on nous proposera de choisir en fonction des neurones.”

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“Les incompatibilitĂ©s sont nombreuses et les diffĂ©rences abyssales, notamment dans trois domaines qui sont les trois termes de notre devise : la dĂ©mocratie avec les mots « LibertĂ©, ÉgalitĂ©, Fraternité » va Ă  l’encontre de la philosophie qui sous-tend l’islam. « Dans ses textes fondateurs, l’islam est contre l’égalité : le droit musulman est profondĂ©ment inĂ©galitaire ; le musulman est au-dessus du non-musulman, le croyant est au-dessus de l’athĂ©e, l’homme au-dessus de la femme, l’homme libre au-dessus de l’esclave. Le droit musulman est contre la liberté ; il est interdit de sortir de l’islam, de changer de religion, sous peine de mort, il n’y a pas de libertĂ© de comportement. Enfin, il n’y a pas de fraternitĂ© au sens occidental : le musulman est le frĂšre du croyant musulman. Il ne se sent pas le frĂšre du chrĂ©tien, le frĂšre du juif, encore moins le frĂšre de l’athĂ©e, de l’impie. »

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https://t.co/TdyUGHoFtq

Saved - September 23, 2023 at 9:32 AM

@DamienRieu - Damien Rieu

NorvĂšge : violentes Ă©meutes d’Érythreens, comme Ă  Tel-Aviv.

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